امتیاز به وبلاگ

جمعه 15 شهریور 1392 03:14نویسنده : زهرا .

 

ای فدای تو همه بزهای من                     وی به یادت هی هی و هی های من

اِزیشن در فارسی پهلوی به معنی نیایش است و با یزد و یزدان و ایزد هم خانواده.

اگر از وبلاگ ما خوشتان آمد امتیاز دهید.  یزدان پشت و پناهتان!

Top Blog


آخرین ویرایش: جمعه 15 شهریور 1392 12:30

 

از لطف و دستگیری تو حرف می زنم...

شنبه 27 خرداد 1396 00:55نویسنده : سمیرا .

 
شهادت امام علی علیه السلام، علی مولا،


از لطف و دستگیری تو حرف می زنم

از شیوهٔ‌ امیری تو حرف می زنم

از وصله وصله های ردای خلافتت

مولا ز بی نظیری تو حرف می زنم

از سفره های نیمه شبت در خرابه ها

از کهکشان شیری تو حرف می زنم

بر شانهٔ‌ تو جای یتیمان کوفه بود

از اوج سر به زیری تو حرف می زنم

از چاه اشک و آه فراق و حکایتِ

شبهای گوشه گیری تو حرف می زنم

از بیست سال خانه نشینی و بی کسی

از غربت غدیری تو حرف می زنم

دیگر نفس به سینهٔ‌ من حبس می شود

وقتی که از اسیری تو حرف می زنم

داغ تو بیشتر به دلم چنگ می زند

هر چه که از دلیری تو حرف می زنم

از کوچه ها و روضهٔ‌ یار جوان تو

از ماجرای پیری تو حرف می زنم

دستان حیدری تو را صبر بسته بود

آنروز اگر که پهلوی مادر شکسته بود


"یوسف رحیمی"


قسمتی از نامه ی 45 نهج البلاغه:

« أَلا وَ إنَّکُم لا تَقدِرُنَ عَلَی ذَلِکَ »: البته می­ دانم شما قدرت همانند عمل کردن من را ندارید.

«وَلَکِن أَعِینُونِی بِوَرَعٍ وَاجتِهادٍ وَعِفَّةٍ وَسَدادٍ»:

ولکن به من یاری دهید و یک قدم خودتان را مانند من کنید،

با ورع و پرهیزگاری، با اجتهاد و مجاهدت در نفس، با عفّت و پاکدامنی، با ثبات قدم در راه دین و خدا پرستی و عدم بندگی دنیا.


برچسب ها: شعر شهادت امام علی علیه السلام ، شعر یوسف رحیمی برای شهادت امام علی علیه السلام ، از لطف و دستگیری تو حرف می زنم ، عِینُونِی بِوَرَعٍ وَاجتِهادٍ وَعِفَّةٍ وَسَدادٍ ، نامه ی 45 نهج البلاغه ،
آخرین ویرایش: شنبه 27 خرداد 1396 01:06

 

هیس! رشد تو در این بوده....

شنبه 27 خرداد 1396 00:27نویسنده : سمیرا .

 
مرد تنها


حسد خیلی چیز وحشتناکی است؛ تمنای زوال نعمت دیگران است
و در نتیجه، به جنگ خدا رفتن است.
یعنی خدایا تو بیخود این چیز را به او دادی، نباید می‌دادی. چرا دادی؟
 فرد حسود به کار خدا اعتراض دارد.
چرا او را این­قدر زیبا آفریدی؟ چرا او را این‌قدر ثروتمند کردی؟
 نباید می­ کردی، اشتباه کردی، -العیاذ­بالله- کار خلافی کردی.
 اگر انسان بفهمد که حسد یعنی چه، شرمش نمی­ آید از اینکه حسودی کند؟
وقتی انسان خدا را یاد کند و یقین کند که خدای ­متعال حکیم است و هر کاری که می­ کند، بر اساس حکمت است،
اگر چیزی به کسی داده، حکمت اقتضاء می­ کرده که به او بدهد؛
اگر به او داده و به تو نداده، به اقتضای حکمت بوده است؛
خیر تو در این بوده که آن چیز را نداشته باشی و خیر او در این بوده که آن را داشته باشد؛
رشد تو در این بوده که در محرومیت از آن چیز ساخته و پرورده شوی
و رشد او در این بوده که در برخورداری از آن چیز ساخته و پرورده شود.

همه­ ی انسان­ها یک­ طور نیستند، با هم فرق دارند، روح­ها با هم فرق دارد...

قسمتی از سخنرانی استاد طیب در آذرماه سال 89

http://www.ahlevela.com

برچسب ها: حسد ، حکمت ، مطالب قشنگ ، راه درمان حسد ،
آخرین ویرایش: شنبه 27 خرداد 1396 00:45

 

جان عالم به فدای پسر شاه کرم....

سه شنبه 9 خرداد 1396 17:49نویسنده : سمیرا .

 
میلاد حضرت قاسم علیه السلام، قاسم بن الحسن


آب و آیینه بیارید ، حسن بابا شد
قاسمش نورِ دلِ فاطمه ی زهرا شد

پدرش سفره ی افطار فراهم کرده
مادرش دلبر و دلدار فراهم کرده
شیشه های عسل انگار فراهم کرده
در جهان رحمتِ بسیار فراهم کرده

جانِ عالم به فدای پسرِ شاهِ کَرَم
کاش یک لحظه گذارد قدمش روی سَرَم


پوریا باقری


برچسب ها: میلاد حضرت قاسم علیه السلام ، شعر میلاد حضرت قاسم علیه السلام ، قاسم بن الحسن علیه السلام ، آب و آیینه بیارید ،
آخرین ویرایش: سه شنبه 9 خرداد 1396 17:53

 

سید جلال...

دوشنبه 8 خرداد 1396 00:47نویسنده : سمیرا .

 
سید جلال تناوش

مرحوم سید جلال تناوش در پیشینه­ ی زندگیش اصلاً کاراکتر مذهبی نداشته است؛

یعنی ایشان اصلاً اهل نماز و مراعات احکام نبود؛ فردی تحصیل­کرده بود.

ابتدا در هندوستان و سپس در امریکا تحصیل کرده بود و کاملاً با فرهنگ آنجا بار آمده بود؛


اما بعداً با عنایاتی که از جانب حضرت زهرا سلام الله علیها متوجه ایشان می­شود، تحول شگرفی در ایشان رخ می­دهد

و بعد هم همه­ ی اهل‌بیت: دست ایشان را می­ گیرند.

تحول عظیمی که در ایشان رخ داد، بسیار فوق­ العاده است!

فردی با آن ویژگی­ها که اصلاً سنخیتی با فضای شریعت، احکام­ الله و فرهنگ دینی نداشت، چه برسد به کمالات عرفانی؛ یکباره اینگونه متحول می­شود و به چنین قله‌ی بلندی می­رسد.

نکته­ ای که می­خواهم عرض کنم این است که:

هیچ‌کس هر ویژگی هم که دارد، هرقدر هم که خود را گناهکار می ­داند، هرقدر هم که خود را دور می­داند؛

گمان نکند برای او قله‌‌های کمال معنوی دسترس‌ناپذیر است.


استاد مهدی طیب

http://www.ahlevela.com


برچسب ها: مرحوم سید جلال تناوش ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 8 خرداد 1396 01:00

 

دو کلام حرف حساب...

شنبه 30 اردیبهشت 1396 18:41نویسنده : سمیرا .

 
انتخابات


آنچه نتیجه انتخابات شد تاییدی بر این سخن منسوب به امیرالمومنین علیه السلام است که فرمود:

کما تکونون یولی علیکم: هر طور مردمی باشید همان گونه حاکمان بر شما مسلط خواهند شد.


و قرآن فرمود: ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم: خداوند شرایط حاکم بر جامعه ای را تغییر نخواهد داد مگر اینکه مردم آن جامعه خودشان را تغییر دهند.


پس تنها راه اصلاح راستین حاکمیت، مهذب شدن افراد جامعه است.
لذا نتیجه انتخابات چیزی جز آنچه متناسب با خصوصیات اکثریت جامعه بود، نشده و امری چندان غیرمنتظره نیست.

چنانچه پیشتر عرض کردم هر کس با نیت خالص و با معیارهای الهی و مبتنی بر تحقیق دقیق و بیطرفانه به کاندیدایی رای داد و با سلامت و صداقت به سود آن کاندیدا فعالیت کرد، نزد خداوند ماجورست
و در غیر این صورت نزد خدای متعال و امام عصر ارواحنا فداه مسوول خواهد بود و می بایست عواقب کارش را متحمل شود.
این امر در مورد برگزار کنندگان انتخابات هم صادق است.
  لذا پیروزی و شکست ظاهری و فزونی و کاستی طرفداران و حامیان و مویدان چندان ملاک نیست و جای خوشحالی و غصه دار بودن ندارد.


برچسب ها: انتخابات ، نتیجه ی انتخابات ، کما تکونون یولی علیکم ، ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 31 اردیبهشت 1396 19:02

 

قبول دارم من این گونه ام اما تو....

شنبه 30 اردیبهشت 1396 18:22نویسنده : سمیرا .

 


«اِلَهِی‏ اِنْ‏ كُنْتُ‏ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ‏ لِرَحْمَتِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ»

« غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ‏ » در بعضی از نسخه­ ها « غَیْرَ مُسْتَوْجِبٍ» نقل شده است.

این جمله را به دو صورت می ­توان معنا کرد؛ یک معنا اینکه بگوییم: خدایا اگر من برای رحمت تو اهلیّت و شایستگی ندارم، تو اهلیت داری که با فضل گسترده ی  خود دست به جود و بخشش بزنی. به من نگاه نکن؛ من نالایقم! اگر من برای دریافت، نالایقم، تو که برای عطا کردن و جود، لایق و سزاواری! این حالتی است که بگوییم «اگر»؛

اما من معنی دوم را بیشتر می ­پسندم؛ چون خودم را نگاه می کنم.

من می­ گویم: خدایا! من این­گونه هستم، نه اینکه اگر این­گونه ام. می­ گویم: «اِلَهِی‏ اِنْ‏ كُنْتُ‏ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ‏ (غَیْرَ مُسْتَوْجِبٍ) لِرَحْمَتِكَ » خدایا! من این­گونه­ ام؛ قبول دارم.

من اصلاً سزاوار و شایسته نیستم و اهلیت ندارم که مستوجب رحمت تو باشم،

اما در مورد تو یقین دارم که «فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ»: تو اهلی؛ سزاوار و زیبنده ی توست که از رحمت واسعه­ی خود تفضّلاً دست به جود و بخشش بزنی؛ دست به عنایت و عطا بزنی؛

تفضّلاً. تفضّلاً یعنی بدون استحقاق.


قسمتی از سخنرانی استاد طیب در سال 90 در شرح مناجات شعبانیه

جهت استماع فایل صوتی به سایت


http://www.ahlevela.com


برچسب ها: مناجات شعبانیه ، شرح مناجات شعبانیه ، خدا ، رحمت ، تفضل ،
آخرین ویرایش: شنبه 30 اردیبهشت 1396 18:33

 

می­ خواهید عملتان پاک باشد و اعمال ناپاک و آلوده از شما سر نزند؟

یکشنبه 3 اردیبهشت 1396 15:29نویسنده : سمیرا .

 
حرم امام موسی کاظم علیه السلام


در سایه سار کوکب موسی بن جعفریم

ما شیعیان مکتب موسی بن جعفریم

 

فیضش به گوشه گوشه‌ی ایران رسیده است

یعنی گدای هر شب موسی بن جعفریم

 

هستی ماست نوکری اهل بیت او...


یوسف رحیمی


امام کاظم علیه السلام فرمودند: «مَنْ‏ صَدَقَ‏ لِسانُهُ‏ زَكا‏ عَمَلُهُ‏»


(ابن شعبه‌ی حرّانی، تحف العقول، ص 388 و  مجلسی، بحار، ج 75، ص 303)


می­ خواهید عملتان پاک باشد و اعمال ناپاک و آلوده از شما سر نزند؟ راهش صدقِ در لسان است.


کسی که در سخن راستگو باشد، عملش پاک خواهد شد؛

چون طبیعتاً انسان دوست نمی ­دارد که خبر از رفتارهای ناپاک خودش به این و آن بگوید

از طرف دیگر هم کسی که صدقِ در لسان دارد، دروغ نمی ­تواند بگوید؛ لذا طبیعتاً درعمل مراقب خودش است که عمل ناپاکی از او سر نزند؛ چون نمی­خواهد دروغ بگوید.

اگر کسی از او پرسید تو چنین کاری کرده ­ای؟ دروغ نمی­ گوید و انکار نمی‌کند.

از آن طرف خوشش نمی­ آید بگوید که ­چنین عمل زشتی انجام داده ­ام؛ لذا کسی که صدق در لسان پیدا کرد، اعمالش هم تزکیه و پاک می ­شود.


قسمتی از سخنرانی استاد مهدی طیب در شرح احادیثی از امام کاظم علیه السلام


htttp://www.ahlevela.com


برچسب ها: شهادت امام موسی کاظم علیه السلام ، حدیث از امام موسی کاظم علیه السلام ، صدق در لسان ، شعر در مورد امام موسی کاظم علیه السلام ، در سایه سار کوکب موسی بن جعفریم ، شعر یوسف رحیمی برای شهادت امام کاظم علیه السلام ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 3 اردیبهشت 1396 15:41

 

مَن طَلَبَنی وَجَدَنی...

دوشنبه 28 فروردین 1396 18:32نویسنده : سمیرا .

 



از همینجا می­ توان به نکته­ ی ظریفی راه پیدا کرد: دانستن غیر از داشتن است.

ممکن است شخصی دانای چیزی باشد و شخصی دارای چیزی.

علم غیر از وجدان و یافتن است.

علم دانستن ذهنی یک حقیقت است و وجدان، یافتن و دست پیدا کردن به آن حقیقت در وجود خویشتن است.

راه نیل به وجدان خدای­ متعال، طلب است؛ چنان­که فرمود: «مَن طَلَبَنی وَجَدَنی».

اگر هزاران جلد كتاب بخوانم و مطالب آن را یاد بگیرم و بازگو كنم یا حتّی خود کتابی تألیف كنم، معلوم نیست به وجدان و یافتن، راه پیدا کنم.

رمز یافتن، طلب است: «مَن طَلَبَنی وَجَدَنی». باید طلب باشد تا انسان بیابد و راه پیدا كند.

آب كم جو تشنگی آور به دست.... تا بجوشد آبت از بالا و پست

باید طلب در سالك ایجاد شود.


قسمتی از سخنرانی استاد مهدی طیب در اردیبهشت 85


جهت مطالعه یا استماع فایل صوتی به سایت اهل ولاء مراجعه کنید.


http://www.ahlevela.com


برچسب ها: مَن طَلَبَنی وَجَدَنی ، مطالب کوتاه و قشنگ ، طلب ، علم ، وجدان ،
آخرین ویرایش: دوشنبه 28 فروردین 1396 19:15

 

تعداد کل صفحات ( 65 ) 1 2 3 4 5 6 7 ...
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات