در لیلةالرغائب آرزوهایت را جمع کن

چهارشنبه 10 اردیبهشت 1393 15:38نویسنده : زهرا .

 

در این شب رغبت‌هایمان را در میل به سوی خدای متعال متمركز كنیم. انسان ابتدا به چیزهای مختلفی رغبت دارد و در مسیر سلوك الی الله  به جایی نمی رسد مگر اینكه متمركز شود. به تعبیر امیرالمؤمنین دردعای كمیل که از خدا می‌خواهند همّ را همّ واحدی قرار دهد، اینكه آدم همّتش متمركز شود.

ای یکدله‌ی صد دله، دل یكدله كن

اینكه انسان دلش را یكدله كند. این شبی است كه انسان همه‌ی رغبت‌های متنوع و مختلفی را كه دارد حالا چه جنبه‌های ظاهری و دنیوی، به پولش، به مقامش، به خانه‌اش، به وسیله‌ی نقلیه‌اش، به سِمَت‌هایش، به شهوتها و شهرتهایش به هرچه از دنیا که رغبت انسان را به خود جلب می‌كند و چه در جنبه‌های اخروی و رغبت‌هایی كه انسان به مقامات معنوی دارد، می خواهد اهل كشف و كرامت شود، اهل مقامات روحی و قدرتهای معنوی شود... لیلةالرغائب شبی است كه انسان همه‌ی این رغبتها را جمع كند و بگوید خدایا فقط خودت را می‌خواهم هیچ چیز دیگری نمی خواهم، نه دنیا نه آخرت نه مقامات معنوی، فقط خودت را می‌خواهم.

برگرفته از سایت ahlevela بخش سخنان استاد، مراقبات عبادی ماه رجب


آخرین ویرایش: چهارشنبه 10 اردیبهشت 1393 16:07

 

در کعبۀ دلت چه بتکده ای برپاست؟

یکشنبه 7 اردیبهشت 1393 11:21نویسنده : زهرا .

 

ماه رجب، ماه بسیار عظیمی است و در سیر و سلوک معنوی و عرفانی جایگاه بسیار بلندی دارد. بزرگان طریقت برای این ماه ارزش بسیار بالایی قائلند. سه ماه پیدرپی که با رجب‌المرجّب شروع می­شود و به دنبال آن شعبان‌المعظّم و در خاتمه رمضان‌المبارک، جلوه­ ی سه مرحله­ ی سلوک الی‌الله است.

ماه رجب که به موجب برخی روایات ماه امیرالمؤمنین ع است، به ماه تخلیه تعبیر شده است. تخلیه­ ی وجود و دل سالک الی‌الله از آنچه غیرخدایی است و مورد پسند خداوند نیست؛ از رفتارهای ناپسند و خلقیّات ناشایست، از روحیّات نامطبوع و افکار و عقاید نادرست؛ و پاک شدن کعبه­ ی دل مؤمن از همه ی بت­ها و همه­ ی تعلّقات به ماسوی‌الله.

همان‌طورکه امیرالمؤمنین ع در فتح مکّه به امر رسول‌الله ص پا بر شانه­ ی حضرت نهادند و بالا رفتند و کعبه­ ای را که بتکده بود، با ید ولایی و یداللّهی خود از وجود بت­ها خالی کردند و همه­ ی بت­های گوناگون را یکسره از کعبه بیرون ریختند، سالک الی‌الله در ماه رجب با استمداد از باطن ولایت علوی، کعبه­ ی دل خود را از همه­ ی بت­ها خالی می­کند و خانه ­ی دلش را جارو می­کند؛ چون کعبه­ ی حقیقی دل مؤمن است. 

و لذا ماه رجب را ماه استغفار هم گفته­ اند و بر ذکر استغفار در این ماه تأکید شده است. استغفار نوعی شستشو و تطهیر و پاک کردن دل است...

برگرفته از سایت اهل ولاء، سخنان استاد مهدی طیّب


آخرین ویرایش: یکشنبه 7 اردیبهشت 1393 11:48

 

تا خورشید چقدر راه است؟

سه شنبه 2 اردیبهشت 1393 22:11نویسنده : زهرا .

 



گفته بود یک روز در مطب بودم که یک نفر آمد و گفت آقا در پای من یک تیر هست. این را جراحی کن و دربیاور. دکتر گفت آقا در مطب نمی شود چنین جراحی ای انجام داد. باید پا را بشکافم. باید بیهوش کنم. اینجا وسایلش را ندارم. گفت نه تو فقط وسایل اولیه برای کارهای جراحی را داشته باش. بیهوشی مشکلی ندارد. چگونه مشکلی ندارد؟ گفت خب حالا می بینی دیگر. وقتی مقدماتش جور شد، روی تخت خوابید، گفت بسم الله الرحمن الرحیم و از دنیا رفت. خوابید و از دنیا رفت. دست زد و دید قلبش نمی زند...
دکتر گفت من متعجب و ناراحت شدم. باید کارم را انجام دهم دیگر. پا را پاره کردم و گلوله را در آوردم و بخیه کردم. کارش تمام شد. یک تکانی خورد و یک بسم الله الرحمن الرحیم گفت و نشست. خب متشکر. دست شما درد نکند. خداحافظی کرد و رفت. آن دکتر انقدر مدهوش بود ... انقدر گیج بود که نتوانست بپرسد آقا تو که هستی؟ چطور توانستی اینکار را بکنی؟ رفت.
چندین روز بعد او را در کوچه و بازار دید. آقا سلام علیکم حال شما خوبه؟ تو که هستی؟ چه هستی؟ از اصحاب امام زمان هستی؟ گفت همچین حرفی را نزن. آنها اکسیر اعظم هستند. نه اینکه امام، اکسیر اعظم است. آنهایی که محضر ایشان هستند، اکسیر اعظم اند. دست ما به دامنشان نمی رسد. ما آرزو می کنیم که آنها را ببینیم، نه امام زمان را. مگر آنجا کسی را راه می دهند. همین لفظ را گفته بود. آنها اکسیر اعظم هستند. ما به آنها چه ربطی داریم.
آن زمان، زمانی بود که روس ها در خراسان بودند. لشکر روس ها از آن طرف تا قزوین و از آن طرف تا شهر مشهد آمده بودند. حالا ناامنی هایی که به وجود می آورند و ظلم هایی که می کردند هست. گفت آقا حالا که تو اینگونه هستی، یک کاری بکن. یک فکری برای این دشمنانی که در این خاک هستند، بکن. فرمود خب بروند. شوخی می فرمایید؟ ...
فردا صبح دیدیم که راه افتادند و دارند می روند. یک کسی که اینگونه است، دستش به دامان اصحاب امام زمان نمی رسد. امام زمان کجاست؟ ما گاهی پیش خودمان خیالات می کنیم...
اگر شما دو تا خواب دیدی، با دوتا خواب به جایی رسیدی؟ نه آقا جان.
یک دوست جوان خیلی خوبی داریم. دیده و می فهمد و می شنود. مثلا از این حرف ها. گفت خواب دیدم. خواب به چه درد می خورد؟ صدتا خواب را ردیف کن ببین چه می شود. اگر انسان کار کند، می شود. کاری که عرض می کردیم چه بود؟ کفاره! برای تقصیراتی که دارم، کفاره بدهم. شاید اینها بخشیده شود و آنجا یک قدمی مرا راه بدهند. آقا از اینجا تا خورشید چقدر راه است؟ مثال است ها. از اینجا تا خورشید چقدر راه است؟ دو قدم هم جلو بروی، می ارزد.
برگرفته از سایت javedan

آخرین ویرایش: شنبه 6 اردیبهشت 1393 09:05

 

سلام

شنبه 30 فروردین 1393 22:53نویسنده : زهرا .

 
قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء سلام اللّه علیها: مَنْ سَلَّمَ عَلَیْهِ اَوْ عَلَیَّ ثَلاثَةَ اءیّامٍ اءوْجَبَ اللّهُ لَهُ الجَنَّةَ، قُلْتُ لَها: فى حَیاتِهِ وَ حَیاتِكِ؟ قالَتْ: نعَمْ وَ بَعْدَ مَوْتِنا

هر كه بر پدرم رسول خدا و بر من به مدّت سه روز سلام كند خداوند بهشت را براى او واجب مى گرداند، چه در زمان حیات و چه پس از مرگ ما باشد. (مجلسی، بحارالا نوار، ج 43، ص 185)

همیشه همین طور اتفاق می افتد
به همین سادگی
دوستی را می گویم
جایی می روی و کسی را می بینی
برایت غریب است
هیچ ربطی به تو ندارد
اما ادب می کنی و می گویی: سلام
با حالتی نجیب جوابت می دهد: سلام
روز دیگر که او را می بینی احساس آشنایی می کنی
و با لبخند می گویی: سلام
و با شوق می شنوی: سلام
روز سوم انگار منتظرت بود
و چه بد می شد اگر سلام نمی کردی
چه زود صمیمی شدیم
انگار همیشه می شناختت و می شناختی اش
و چه حیف می شد اگر سلام نمی کردی
سلامی
آهسته کوتاه ساده
به زیباترین، باشکوه ترین و رؤیایی ترین شهزادۀ عالمین
محبوبۀ رب العالمین
ریحانۀ سید المرسلین
دلدادۀ مولی الموحدین

 


برچسب ها: سلام ، فاطمه س ، زهرا س ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 31 فروردین 1393 00:03

 

محبوبی دارم

دوشنبه 25 فروردین 1393 23:22نویسنده : زهرا .

 
محبوبی دارم، عشقش درمیان دل است
اگر میخواهد بر گونه ام پای بگذارد، بگذارد
روحش روح من است و روح من روح اوست
اگر بخواهد میخواهم و چون بخواهم میخواهد
حسین بن منصور حلاج



امام کاظم علیه السلام فرمودند:
«آنچه مردمان باید بدانند:
نخست اینکه پروردگارت را بشناسی (خداشناسی)،
دوم اینکه بدانی با تو چه کرده است (خودشناسی)،
سوم این که بدانی از تو چه خواسته است (وظیفه شناسی)
و چهارم این که بدانی چه چیز تو را از دینت بیرون می برد (آفت شناسی)».
کافی ج 1 ص 50
 
برگرفته از سایت eporsesh.com

آخرین ویرایش: سه شنبه 26 فروردین 1393 00:06

 

وارونه کار

یکشنبه 25 اسفند 1392 09:35نویسنده : زهرا .

 
 

در اساطیر ایران زمین می گویند دیو وارونه کار است.
 دنیای دیوان دنیای وارونگی است و تباهی ها از همین ناشی می شود، اهریمن همه کارش مقابل اهورا و وارونه ی اوست.
در جهانی که غلبه با دیوان است اصالت با تاریکی با دروغ با رنگ و نیرنگ و با دنیاست
 روشنی اگر میخواهد بماند باید نورش را اثبات کند، راستی باید درست بودنش را اثبات کند، آسمان باید پاکیش را اثبات کند
از کجا بدانیم او راست است باید اثبات شود
از کجا روشنی را و پاکی را بپذیریم باید معلوم شود
و اگر دیوان در درون تو غلبه دارند هرگز اثبات نخواهد شد
چون این تویی که باید بپذیری و در دنیای وارونه ی درونت معیارها وارونه است پس نخواهی پذیرفت
دیو اصلا عجیب نیست همین منم همین تویی همین یار مهربان تو که اعتماد بسیار به او داری، هم اوست
و کدام میدانیم، من یا تو یا آن یار مهربان کدام میدانیم که راستی کدام است و وارونگی کدام
 تئوری البته همیشه روشن و بدیهی است
اما مصداق ها، همیشه در مصداق ها راستی را گم میکنیم
چون وارونگی در درون ما غلبه دارد پس راستی چگونه خود را اثبات کند
وارونگی شاکله شخصیت ما و پنجره ای است که از آن به هرچیز می نگریم
برای ما چه عجیب است که فاطمه س باید خودش را اثبات می کرد
تحیرآور است که علی ع نتوانست خودش را اثبات کند
بر برادران دینی مان خرده می گیریم که چطور از پس قرنها وارونگی را نمی بینند!
اما خود تو که شیفتۀ حقیقتی! در زندگی کوچک خودت وارونگی ها را می شناسی؟
به اطرافت نگاه کن چه کسانی نمی توانند خودشان را و راستی شان را اثبات کنند
نمی خواهی تردید کنی؟ شاید وارونگی در درون توست!

برچسب ها: فاطمه س ، علی ع ، دیو ، وارونگی ،
آخرین ویرایش: یکشنبه 25 اسفند 1392 10:27

 

اگر یک بار چشیده باشی

چهارشنبه 14 اسفند 1392 21:34نویسنده : زهرا .

 


از حضرت امام صادق علیه السلام روایت کرده اند: هنگامی که نمازگزار برای نماز برمی خیزد، رحمت از آسمان بر او نازل می شود و ملائکه او را دوره می کنند و در برمی گیرند...

اگر آدم فقط یک بار رحمت خدا را چشیده بود، می فهمید یعنی چه! از بالای سرش تا آسمان رحمت خداست. این رحمت واقعیت دارد. اینکه همین طور فرشته ها مثل پروانه دور و بَر انسان می گردند، واقعیت است. یک چیزی است که آدم آن را می فهمد، حس می کند.

 چکار کنیم این واقعیت را حس کنیم؟ اینکه حقی از مردم به گردن نداشته باشیم. از روز اول دائماً گفتیم حق مردم، حق مردم!

آیا یک نفر در جمع ما پیدا شد که برود یک حقی از حقوق مردم را ادا کند؟ آیا در این جمع ما کسی پیدا شد؟

تصمیم بگیریم حداقل یکی از این مشکلات را درست کنیم. اول اصرار بر گناه، دوم حق مردم، سوم پرواز.

وقتی آدم باری به دوش نداشته باشد و گناهی هم نکند، می تواند نماز بخواند و نمازش قبول است. با آن نماز می تواند پرواز کند.

برگرفته از سایت javedan.ir جلسه 92/1/30

برچسب ها: خدا ، نماز ، گناه ، حق مردم ،
آخرین ویرایش: - -

 

زبانه های آتش سوزان

شنبه 3 اسفند 1392 18:00نویسنده : زهرا .

 


اوصیکم عباد الله بتقوی الله و احذّرکم اهل النّفاق
بندگان خدا شما را به ترس از خدا می خوانم و از انسانهای دو رو  می ترسانم
فانهم الضّالّون المضلّون و الزّالّون المزلّون
که آنان گمراهند و گمراه کننده، خطاکارند و به خطا وادارنده
یتلوّنون الوانا و یفتنون افتنانا
پی در پی رنگ می پذیرند و راهی را نپیموده راهی دیگر می گیرند
و یعمدونکم بکل عماد و یرصدونکم بکل مرصاد
هر وسیلتی را برای گمراهیتان می گزینند و از هر سو بر سر راهتان می نشینند
قلوبهم دویّه و صفاحهم نقیّه
درونشان بیمار است و برونشان پاک
یمشون الخفاء و یدبّون الضّراء
حرکاتشان پنهانی است و  چون خزنده ای زهرناک میخزند
وصفهم دواء و قولهم شفاء و فعلهم الدّاء العیاء
وصفشان داروست و گفتارشان دوا و کردارشان درد بی درمان
حسده الرّخاء و مؤکّدوا البلاء و مقنّطوا الرّجاء
بر آسایش مردمان حسد برند و بر بلای آنان بیفزایند و امیدواران را نومید کنند
لهم بکل طریق صریع و الی کل قلب شفیع و لکل شجو دموع
در هر راه یکی را به خاک هلاک افکنده اند و به هر دلی راهی برده اند و بر هر اندوهی اشکها ریخته اند
یتقارضون الثّناء و یتراقبون الجزاء
به تبادل ستایش هم می پردازند و  چشم به پاداش یکدیگر دوخته اند
ان سألوا الحفوا و ان عذلوا کشفوا و ان حکموا اسرفوا
اگر سؤالی کنند اصرار ورزند و اگر ملامت کنند پرده دری کنند و اگر داوری کنند اسراف ورزند
قد اعدّوا لکل حقّ باطلا و لکل قائم مائلا و لکل حیّ قاتلا و لکل باب مفتاحا و لکل لیل مصباحا
برای هر حقی باطلی آماده دارند و برای هر واقعیت راستی، انحرافی و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری، کلیدی و برای هر شبی، چراغی
یتوصّلون الی الطّمع بالیأس لیقیموا به اسواقهم و ینفقوا به اعلاقهم
به هنگام طمع خود را نومید نشان دهند تا بازار خویش بیارایند و بر بهای کالایشان بیفزایند
یقولون فیشبّهون و یصفون فیوهّمون
سخن میگویند تا مردم را به اشتباه بیندازند و توصیف میکنند تا توهم ایجاد کنند
قد هوّنوا الطّریق و اضلعوا المضیق
راه باطل را آسان نمایند و مردم را در پیچ و خم آن سرگردان
فهم لمه الشّیطان و حمه النّیران
پس ایشان یاران شیطانند و زبانه های آتش سوزان...

نهج البلاغه خطبه 194

برچسب ها: امیرالمومنین ، نهج البلاغه ، دو رویی ، حسد ،
آخرین ویرایش: شنبه 3 اسفند 1392 18:32

 

تعداد کل صفحات ( 10 ) 1 2 3 4 5 6 7 ...
 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو