هیس! رشد تو در این بوده....

شنبه 27 خرداد 1396 00:27نویسنده : سمیرا .

 
مرد تنها


حسد خیلی چیز وحشتناکی است؛ تمنای زوال نعمت دیگران است
و در نتیجه، به جنگ خدا رفتن است.
یعنی خدایا تو بیخود این چیز را به او دادی، نباید می‌دادی. چرا دادی؟
 فرد حسود به کار خدا اعتراض دارد.
چرا او را این­قدر زیبا آفریدی؟ چرا او را این‌قدر ثروتمند کردی؟
 نباید می­ کردی، اشتباه کردی، -العیاذ­بالله- کار خلافی کردی.
 اگر انسان بفهمد که حسد یعنی چه، شرمش نمی­ آید از اینکه حسودی کند؟
وقتی انسان خدا را یاد کند و یقین کند که خدای ­متعال حکیم است و هر کاری که می­ کند، بر اساس حکمت است،
اگر چیزی به کسی داده، حکمت اقتضاء می­ کرده که به او بدهد؛
اگر به او داده و به تو نداده، به اقتضای حکمت بوده است؛
خیر تو در این بوده که آن چیز را نداشته باشی و خیر او در این بوده که آن را داشته باشد؛
رشد تو در این بوده که در محرومیت از آن چیز ساخته و پرورده شوی
و رشد او در این بوده که در برخورداری از آن چیز ساخته و پرورده شود.

همه­ ی انسان­ها یک­ طور نیستند، با هم فرق دارند، روح­ها با هم فرق دارد...

قسمتی از سخنرانی استاد طیب در آذرماه سال 89

http://www.ahlevela.com

برچسب ها: حسد ، حکمت ، مطالب قشنگ ، راه درمان حسد ،
آخرین ویرایش: شنبه 27 خرداد 1396 00:45

 

زبانه های آتش سوزان

شنبه 3 اسفند 1392 18:00نویسنده : زهرا .

 


اوصیکم عباد الله بتقوی الله و احذّرکم اهل النّفاق
بندگان خدا شما را به ترس از خدا می خوانم و از انسانهای دو رو  می ترسانم
فانهم الضّالّون المضلّون و الزّالّون المزلّون
که آنان گمراهند و گمراه کننده، خطاکارند و به خطا وادارنده
یتلوّنون الوانا و یفتنون افتنانا
پی در پی رنگ می پذیرند و راهی را نپیموده راهی دیگر می گیرند
و یعمدونکم بکل عماد و یرصدونکم بکل مرصاد
هر وسیلتی را برای گمراهیتان می گزینند و از هر سو بر سر راهتان می نشینند
قلوبهم دویّه و صفاحهم نقیّه
درونشان بیمار است و برونشان پاک
یمشون الخفاء و یدبّون الضّراء
حرکاتشان پنهانی است و  چون خزنده ای زهرناک میخزند
وصفهم دواء و قولهم شفاء و فعلهم الدّاء العیاء
وصفشان داروست و گفتارشان دوا و کردارشان درد بی درمان
حسده الرّخاء و مؤکّدوا البلاء و مقنّطوا الرّجاء
بر آسایش مردمان حسد برند و بر بلای آنان بیفزایند و امیدواران را نومید کنند
لهم بکل طریق صریع و الی کل قلب شفیع و لکل شجو دموع
در هر راه یکی را به خاک هلاک افکنده اند و به هر دلی راهی برده اند و بر هر اندوهی اشکها ریخته اند
یتقارضون الثّناء و یتراقبون الجزاء
به تبادل ستایش هم می پردازند و  چشم به پاداش یکدیگر دوخته اند
ان سألوا الحفوا و ان عذلوا کشفوا و ان حکموا اسرفوا
اگر سؤالی کنند اصرار ورزند و اگر ملامت کنند پرده دری کنند و اگر داوری کنند اسراف ورزند
قد اعدّوا لکل حقّ باطلا و لکل قائم مائلا و لکل حیّ قاتلا و لکل باب مفتاحا و لکل لیل مصباحا
برای هر حقی باطلی آماده دارند و برای هر واقعیت راستی، انحرافی و برای هر زنده ای قاتلی و برای هر دری، کلیدی و برای هر شبی، چراغی
یتوصّلون الی الطّمع بالیأس لیقیموا به اسواقهم و ینفقوا به اعلاقهم
به هنگام طمع خود را نومید نشان دهند تا بازار خویش بیارایند و بر بهای کالایشان بیفزایند
یقولون فیشبّهون و یصفون فیوهّمون
سخن میگویند تا مردم را به اشتباه بیندازند و توصیف میکنند تا توهم ایجاد کنند
قد هوّنوا الطّریق و اضلعوا المضیق
راه باطل را آسان نمایند و مردم را در پیچ و خم آن سرگردان
فهم لمه الشّیطان و حمه النّیران
پس ایشان یاران شیطانند و زبانه های آتش سوزان...

نهج البلاغه خطبه 194

برچسب ها: امیرالمومنین ، نهج البلاغه ، دو رویی ، حسد ،
آخرین ویرایش: شنبه 3 اسفند 1392 18:32

 

 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic