کاش سکوت کنم

پنجشنبه 16 مرداد 1393 14:32نویسنده : زهرا .

 
امام حسین علیه السلام فرمودند: هرکه می­خواهد بیاید، «فَلیَرحَل مَعَنا»؛ دنبال منِ حسین راه بیفتد؛ گام جای گام من نهد؛ آن‌وقت به نقطه­ ای که باید، خواهد رسید. این راهِ سلوک الی الله است.    استاد مهدی طیّب



انگار استثنا ندارد
همه همین طوریم
با حرارت می آییم پر از شوق و با یک دنیا هیجان سخن می گوییم
و اگر در عزممان تردید کنند تعجب می کنیم دلخور میشویم
بعد نمیدانم چه اتفاقی می افتد که از زمین و زمان موانع سبز میشوند
من کلاس دارم تو مریض میشوی او بچه دارد و آن دیگری میترسد که مبادا این، بهترین و درست ترین نباشد...
و همه بی تقصیر و متأسف که چه حیف شد، کاش فرصتی دست میداد، انشاءالله خدا توفیق دهد، دعا کنید،...!

گفت نمیدانی چقدر خوشحالم دربدر دنبال جایی میگشتم که بتوانم مفید باشم به نشر معارف اهل بیت کمک کنم تخصص ندارم ولی کاش میشد یاد میگرفتم.
آمد، یاد گرفت، نمونه کار گرفت، قرار شد با ایمیل ارتباط داشته باشد و همکاری کند
چند روز بعد تماس گرفت خیلی متأسف و شرمنده بود گفت اینترنتمان قطع شده نمیتوانم
گفتند اینکه مهم نیست راه حل دارد
گفت نه نمیتوانم اینترنت ندارم ببخشید حیف شد!
بله حیف شد
همیشه حیف میشود وقتی یک همراه از قافله عقب میماند

عقب میمانم
و نمیدانم که حیف منم نه آن کاری که قرار بود انجام دهم و بهانه ای بود برای همراهی
همیشه همین طورم
همیشه عقب میمانم
دنبال چه هستم؟!
کاش دست کم وقتی هیجان زده میشوم کمی صبر کنم زود قول ندهم کاش سکوت کنم
کاش مردم کوفه کمی صبر میکردند نامه هایشان را زود نمیفرستادند کاش قول نمیدادند کمی سکوت میکردند

برچسب ها: سلوک ، سکوت ، موانع ،
آخرین ویرایش: پنجشنبه 16 مرداد 1393 14:32

 

قربانی برای قرب

جمعه 26 مهر 1392 07:24نویسنده : زهرا .

 



عید قربان
پایان چلّۀ کلیمیّه است. (و واعدنا موسی اربعین لیله) سالک چهل شب سیر می کند و چهل منزل را در قوس صعود از لیل تاریک دنیا به سمت نور حرکت می کند. این سلوک از ظلمانی ترین مرتبۀ هستی که عالم طبیعت و مادّه است شروع می شود و هر شب روشن تر از شب قبل است؛ اما هر مرتبه نسبت به مرتبۀ بالاتر لیل است ولذا سلوک در چهل شب است (اربعین لیله). سالک از نفسانیت و انانیت خود مرتبه به مرتبه دور می شود تا اینکه در روز عید قربان نفس را سر می برد و فدای محبوب می کند.

رهیدن از دام خودخواهی و خودپرستی نتیجۀ این سلوک است. به صورت ظاهر حاجیان گوسفندی را قربانی می کنند اما در باطن و نیت نفس خود را سر می برند و پس از آن سر می تراشند که نماد ذلت بندگی و تن دادن به عبودیت است. به بندگی مطلق خدا تن می دهند و عبد می شوند و بدین ترتیب توفیق دیدار حق فراهم می شود. اوج سلوک این است که خودت را در راه محبوب قربانی کنی ولذا روز شادمانی و جشن است. مناجات های روز عرفه نشان دهندۀ آخرین گام های سالک است تا به دیدار برسد. عید قربان عید ایثار و عشق و تسلیم مطلق دربرابر حق و دل کندن از همۀ دلبستگی هاست.

خدا از حضرت ابراهیم علیه السلام می خواست به اوج مرتبۀ تسلیم برسد ولذا وقتی پدر و پسر به این اوج تسلیم رسیدند و پدر خواست سر پسر را ببرد، فلمّا اسلما و تلّه للجبین، ندا آمد که مأموریت را انجام دادی و تمام شد. هدف، کشتن پسر نبود؛ بلکه دل کندن از تعلّق و تسلیم خدا شدن بود.

یک پیام این واقعه هم این است که عصر قربانی کردن بشر تمام شد و بشر را نباید قربانی کرد و پیام دیگر اینکه با قربانی گوسفند و اطعام فقرا با فقر مبارزه کنیم.

مسیر تکامل انسان و همۀ عالم هستی با قربانی طی می شود. خاک در گیاه فنا می شود و گیاه قربانی حیوان می شود و حیوان قربانی انسان می شود و هر کدام یک مرتبه بالا می آیند. انسان نیز باید قربانی و تسلیم انسان کامل شود تا به کمال برسد. انسان کامل و حجّت خدا هم قربانی خدا می شود. نظام تکاملی جهان آفرینش نظام قربانی است و عید قربان یاد آور این مسیر قربانی و رسیدن به قرب خداست...

ادامۀ این مبحث را در سایت اهل ولاء، سخنرانی استاد مهدی طیّب، جلسه 25/ 7/ 92 پیگیری کنید.


برچسب ها: قربانی ، قرب ، سلوک ، استاد طیّب ،
آخرین ویرایش: جمعه 26 مهر 1392 07:43

 

 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو